由微軟研究院負(fù)責(zé)人 Peter Lee、資深醫(yī)學(xué)和科學(xué)記者 Carey Goldberg 和哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院生物醫(yī)學(xué)信息學(xué)系首任主任 Isaac Kohane 聯(lián)合撰寫的《超越想象的 GPT 醫(yī)療》，是一部解析 GPT 落地實(shí)踐并揭示“人機(jī)關(guān)系”重要范式的力作。這本書由 GPT 主譯，人類監(jiān)制，并與英文版全球同步出版！歡迎大家在 6 月 9 日云上相聚，共讀新書。點(diǎn)擊下方【預(yù)約】按鈕預(yù)約直播，并在文末查看活動(dòng)議程。

今天，讓我們共同品讀微軟中國(guó)首席技術(shù)官韋青的親筆序言。韋青分享了對(duì)于強(qiáng)大的人工智能，人類應(yīng)如何思考和選擇的深入見解和探討，以及關(guān)于本書出版小花絮。

韋青推薦序：?jiǎn)栴}重重，答案寥寥

以上標(biāo)題來自本書三位作者聯(lián)名撰寫的第9章結(jié)尾最后一段，短短一句話，卻深刻地表達(dá)了本書內(nèi)容的立意和三位作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

本書成書之際，也恰逢 GPT-4 展現(xiàn)于世人面前之時(shí)。對(duì)于大眾而言，大部分人看到或者聽說的是以 ChatGPT 和 GPT-4 為代表的大語言模型所帶來的令人驚艷的能力，以及坊間對(duì)于這種機(jī)器能力的各種傳聞、想象和評(píng)述。之后，也正如本書作者預(yù)計(jì)的，除了 GPT-4，市場(chǎng)上開始有各式各樣、功能與性能各具特色的 AI 系統(tǒng)逐漸出現(xiàn)在人們面前。從每個(gè)人感受的角度而言，或許也如本書作者所分享的那樣，一開始大家會(huì)經(jīng)歷驚訝、懷疑、彷徨的心路歷程，有些人可能會(huì)繼續(xù)彷徨下去，但也會(huì)有一部分人，如本書作者一樣，在經(jīng)歷了認(rèn)知沖擊之后，逐漸安下心來、冷靜思考、努力實(shí)踐，慢慢形成自己的觀點(diǎn)和判斷，最終認(rèn)識(shí)到這種機(jī)器能力的進(jìn)步，不僅僅關(guān)乎技術(shù)，也不僅僅關(guān)乎簡(jiǎn)單的機(jī)器會(huì)不會(huì)代替人類的疑惑和擔(dān)憂，而是需要在眾人共同實(shí)證的基礎(chǔ)上，發(fā)起“一場(chǎng)全人類都應(yīng)參與的關(guān)鍵討論”（這也是本書的重要聲明）。

歸根結(jié)底，人類不是機(jī)器，人類具有人類所獨(dú)有的主觀能動(dòng)性，如法國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家帕斯卡所言：“人是一根會(huì)思考的蘆葦。”在這個(gè)前提下，當(dāng)我們了解到機(jī)器的能力已經(jīng)發(fā)展到如此階段，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？作為本書作者之一的微軟全球資深副總裁、微軟研究院負(fù)責(zé)人彼得·李給出了開放式的結(jié)論及邀請(qǐng)，“作為一個(gè)社會(huì)的成員，乃至一個(gè)物種，我們需要做出一個(gè)選擇。我們要想清楚我們是要因?yàn)楹ε?AI 帶來的風(fēng)險(xiǎn)和明顯的危害可能性而限制甚至扼殺它？還是要屈服于 AI，任由它自由取代我們，削弱我們的能力和需求？抑或是我們要從今天開始，共同塑造我們的 AI 未來，以期實(shí)現(xiàn)單憑人類或 AI 無法實(shí)現(xiàn)，而人類與 AI 結(jié)合卻可以完成的目標(biāo)，達(dá)到更高的成就？這個(gè)選擇權(quán)掌握在我們手中，而且很有可能在未來不到 10 年的時(shí)間里就需要做出決定。我認(rèn)為正確的選擇是顯而易見的，但作為一個(gè)社會(huì)整體，我們需要有意識(shí)地去做出這個(gè)選擇”。

微軟中國(guó)首席技術(shù)官韋青

閱讀完本書之后，我們會(huì)知道，盡管當(dāng)下 AI 領(lǐng)域時(shí)有日新月異的突破，但是沒有答案的問題遠(yuǎn)多過有答案的問題。因此，對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體而言，關(guān)鍵是我們自己的選擇會(huì)是什么？對(duì)于我而言，以我的工作經(jīng)歷、知識(shí)背景、使用大語言模型的體會(huì)和閱讀本書之后的感受，我得出了與彼得·李類似的結(jié)論。但是這種結(jié)論不是憑空想象出來的，也不是道聽途說來的，是實(shí)證出來的。

我從去年開始嘗試使用大語言模型，并且一步步見證了它所帶來的超越我原來認(rèn)知邊界的各種機(jī)器能力。在經(jīng)歷了早期的震撼之后，當(dāng)然也如本書作者之一彼得·李所分享的“在失去了許多睡眠”之后，我開始沉下心來，認(rèn)真實(shí)踐、努力探索和深入思考，逐漸得出了我自己對(duì)時(shí)代的判斷。其實(shí)結(jié)論很簡(jiǎn)單，就是問題遠(yuǎn)大過結(jié)論，未知遠(yuǎn)大過已知，但我相信這非但不是確定性的時(shí)代所定義的無知，這恰恰是這個(gè)時(shí)代的特征，是確定性消失的時(shí)代真正的“知”。我們每個(gè)個(gè)體和組織都已在不知不覺中進(jìn)入了人類共同的無人區(qū)，也因?yàn)槿绱耍@個(gè)時(shí)代才承擔(dān)得起“百年不遇的時(shí)代”的名號(hào)，這也是為什么我認(rèn)為當(dāng)本書作者總結(jié)出了“問題重重，答案寥寥”的結(jié)論后，我會(huì)真心地感謝他們的開放與坦誠(chéng)。對(duì)于廣大讀者而言，這種敢于承認(rèn)“不知道”但仍然勇于向前的做法和精神，遠(yuǎn)比現(xiàn)在人們常常看到的各種信誓旦旦的預(yù)測(cè)和結(jié)論要有用得多。

以我的體會(huì)，當(dāng)人類開始有這么強(qiáng)大的機(jī)器能力伴隨之后，我們作為“一根會(huì)思考的蘆葦”，很難不去思考“何以為人”這種原本不會(huì)常去思考的話題。機(jī)器的各種能力表現(xiàn)，又會(huì)讓作為人類的我們，開始認(rèn)真審視什么是人類真正擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和人類與機(jī)器相區(qū)別的能力邊界。由于我的工作性質(zhì)，我有機(jī)會(huì)能夠經(jīng)常接觸到領(lǐng)先時(shí)代的技術(shù)與應(yīng)用，再加上受到我的一些處于時(shí)代最前沿進(jìn)行科學(xué)探索的同事的影響，我很早就在學(xué)習(xí)和實(shí)踐以計(jì)算技術(shù)為代表的現(xiàn)代機(jī)器文明，同時(shí)也在探索和研究人類大腦的運(yùn)行機(jī)制及人類認(rèn)知科學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)的最新理論與實(shí)踐。這種機(jī)器知識(shí)與人類知識(shí)的相結(jié)合，再加上機(jī)器能力的飛速進(jìn)步，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)新時(shí)代變革的大門已經(jīng)打開。我們?cè)詾榈氖裁础盎ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代”“元宇宙時(shí)代”，甚至“人工智能時(shí)代”，都將因我們對(duì)于人與機(jī)器能力的重新認(rèn)知而被重新定義。

本書的可貴性在于，作者不僅僅分享了 AI，尤其是以 GPT-4 為代表的大語言模型在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的諸多應(yīng)用可能性，更重要的是向大家展現(xiàn)了一種可能出現(xiàn)的人-機(jī)相結(jié)合的“關(guān)系”范式，在本書中，這種“關(guān)系”范式被描述為結(jié)合了醫(yī)生、患者和機(jī)器的“三方模式”。基于此，本書不只是提出了見解，也不只是闡述了問題，更重要的是這些見解和問題會(huì)促使我們每一個(gè)讀者作為人類個(gè)體，重新審視我們自己“何以為人”和機(jī)器“何以為機(jī)”的本質(zhì)問題，進(jìn)而也會(huì)拓展至“何為新型人-機(jī)關(guān)系”的問題。當(dāng)然，到了這一步，我想很多讀者也會(huì)不約而同地開始重新思考那著名的哲學(xué)三問：“我是誰？我從哪里來？我到哪里去？”這可能是閱讀這本書所帶來的“附加價(jià)值”，也應(yīng)該是與湛廬圖書一脈相傳的風(fēng)格特征。

最后再分享一點(diǎn)我所知的與本書出版相關(guān)的小花絮。我有幸在本書英文版上市之前，就拿到了它的中文譯稿。如同科幻小說作家阿瑟·克拉克說的，“任何足夠先進(jìn)的技術(shù)最終都與魔法無異”，我相信讀者大概能夠猜到，湛廬之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此高效率的英文-中文翻譯，應(yīng)該是借助了 AI 大語言模型與人類編輯相結(jié)合的“新型人-機(jī)關(guān)系”能力，讀者或許可以自己體會(huì)一下本書的文字風(fēng)格。而我與微軟（亞洲）互聯(lián)網(wǎng)工程院首席算法工程師李燁女士共同為湛廬制作了本書內(nèi)容解讀節(jié)目，其中李燁女士在 GPT-4 的幫助下，憑一己之力在一天半內(nèi)實(shí)現(xiàn)了本書的知識(shí)圖譜和基于知識(shí)圖譜的對(duì)話機(jī)器人。在節(jié)目中，我們可以用這個(gè)對(duì)話機(jī)器人來獲得本書各章節(jié)摘要的實(shí)時(shí)信息，這可以理解為“用魔法來解讀魔法”吧。這種能力的實(shí)現(xiàn)，在機(jī)器能力進(jìn)步到如斯之前是不可想象的。

時(shí)代的大門已經(jīng)打開，大概率下，我們走進(jìn)這道大門之后見到的不僅僅是一場(chǎng)工業(yè)革命，更不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)、Web 3.0、元宇宙，甚至也不僅僅是 AI，到底是什么，每個(gè)人需要自己進(jìn)門去實(shí)證。我的理解，這將是又一場(chǎng)解放人類思想桎梏、以人為本的文明復(fù)興和一場(chǎng)塑造新型人-機(jī)關(guān)系的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

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