（文章來(lái)源：中國(guó)智能制造網(wǎng)）

提到機(jī)器人你首先會(huì)想到什么？是科幻大片里的未來(lái)世界類(lèi)型還是在家里“跑來(lái)跑去”的掃地機(jī)器人？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，未來(lái)世界里我們太遙遠(yuǎn)，清潔機(jī)器人又不具備人的形態(tài)，很難想象到一個(gè)機(jī)器人真的變成“人”參與我們生活的樣子。但是日本這個(gè)神奇的國(guó)度就不同了，他們熱衷于跨越倫理和科技的研發(fā)，也推出了不少“奇葩”機(jī)器人，包括寺廟里的佛法機(jī)器人和陪伴老人的機(jī)器人寶寶等各種形式。

今天我們要聊的就更厲害了，是一個(gè)女性機(jī)器人，她的身份是“妻子”，除了能完成些日常工作居然還能“生孩子！機(jī)器人一般認(rèn)為是為代替人完成某些工作而存在的，可能是生產(chǎn)線(xiàn)上的“工人”，也可能是生活里為我們端茶送水的“服務(wù)員”，但是隨著人類(lèi)對(duì)機(jī)器人服務(wù)要求的提高，機(jī)器人具備的能力也越來(lái)越多。人是群居動(dòng)物，需要與其他人交流，但有一部分人又不喜歡社交，為了滿(mǎn)足這些的需求，就誕生了伴侶機(jī)器人這個(gè)品類(lèi)。

之前也曾報(bào)道過(guò)伴侶機(jī)器人，(中國(guó)紀(jì)錄片探訪(fǎng)機(jī)器人伴侶工廠(chǎng)！2050年人會(huì)和機(jī)器人結(jié)婚嗎？)當(dāng)時(shí)提到的還只是具有陪伴交流功能的機(jī)器人，雖然已經(jīng)很接近人類(lèi)，但還有很多天然的限制。現(xiàn)在，日本推出了一種女性機(jī)器人，打破常規(guī)的設(shè)計(jì)，甚至為機(jī)器人裝上了子宮，讓機(jī)器人能模擬女人生孩子。這種女性機(jī)器人體內(nèi)大大小小的零部件和各式傳感器的支持，能夠模擬人類(lèi)分娩的整個(gè)過(guò)程。

日本的這款女機(jī)器人主要是為男性用戶(hù)研發(fā)的，肌膚和真人極度相似，是采用了最先進(jìn)的硅膠技術(shù)，而且還配備了恒溫系統(tǒng)，有著和正常人一樣的體溫。有著妻子“功能”的機(jī)器人從外表來(lái)看是皮膚白皙、身材凹凸有致的標(biāo)準(zhǔn)美女。從實(shí)用性上來(lái)看還具有做簡(jiǎn)單家務(wù)和交流的功能。

不過(guò)，最令人感到好奇的還是“生孩子”的功能，畢竟對(duì)人來(lái)來(lái)說(shuō)不孕不育也還算醫(yī)療難題，并不是所有人都有機(jī)會(huì)可以生孩子。那這對(duì)機(jī)器人來(lái)說(shuō)豈不是更難做到的事情么？其實(shí)，雖然這種“人妻”機(jī)器人已經(jīng)有了可以孕育孩子的“子宮”，但是機(jī)器人還無(wú)法真的懷孕，目前只能做到模仿人類(lèi)的生育過(guò)程，或許有一天生物科學(xué)技術(shù)和人工智能技術(shù)發(fā)展到某個(gè)階段我們就能真的看到機(jī)器人寶寶了。

日本女性機(jī)器人確實(shí)有了生孩子的“能力”，但女機(jī)器人的“生育功能”只是模仿人類(lèi)分娩的整個(gè)過(guò)程，并不是能真正的生孩子，生出來(lái)的只是提前放在體內(nèi)的孩子模型。那么這個(gè)功能有什么意義呢？對(duì)一部分選擇與機(jī)器人生活的男性來(lái)說(shuō)，或許有一天機(jī)器人可以生孩了也就意味著他們的家庭能夠圓滿(mǎn)。但目前來(lái)看，這種機(jī)器人最為實(shí)用的功能還是在科普和技術(shù)研究方面。

日本與中國(guó)的人口比例情況類(lèi)似，都是男多女少，加上日本傳統(tǒng)文化的影響，女性大多都是在家相夫教子的角色，承擔(dān)的工作主要是家中的家務(wù)和照料小孩的瑣事。女性機(jī)器人對(duì)日本男性來(lái)說(shuō)接受度更高，機(jī)器人可以滿(mǎn)足他們對(duì)伴侶的要求還能避免一些他們不希望面對(duì)的問(wèn)題。

另一方面，這些機(jī)器人也并不完全是承擔(dān)妻子的角色，也可以是工作和生活的雙重助理，既能做家務(wù)也能處理查閱資料、撥打電話(huà)等細(xì)節(jié)工作，還可以按照需求定制性格、聲音。除了滿(mǎn)足購(gòu)買(mǎi)機(jī)器人的用戶(hù)需求，這種機(jī)器人還可以在科技館、醫(yī)學(xué)院和課堂中作為科普女性生育、人體器官構(gòu)成和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的教具使用。

讓機(jī)器人生孩子目前看來(lái)還是一個(gè)話(huà)題度多過(guò)實(shí)用性的功能，但科技的發(fā)展日新月異，人們需求也會(huì)隨之發(fā)生變化，就像十年前我們也沒(méi)想到有一天會(huì)和異國(guó)他鄉(xiāng)的好友視頻聊天。日本人做出的有些事情總能讓人感覺(jué)既溫暖又有些怪異。日本的大學(xué)在3月迎來(lái)畢業(yè)季，受新冠疫情影響，畢業(yè)典禮不能正常舉行，幾天前日本BBT大學(xué)用機(jī)器人代替學(xué)生，舉辦了一場(chǎng)虛擬畢業(yè)典禮。

這是在特殊情況下為了給學(xué)生的學(xué)業(yè)畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)而采用的形勢(shì)，同學(xué)們打開(kāi)視頻把自己的頭像“嫁接”在一個(gè)機(jī)器人身體上，穿著學(xué)士服的機(jī)器人從校長(zhǎng)手中接過(guò)畢業(yè)證書(shū)，但溫馨的場(chǎng)面還是透露出一絲絲詭異。日本是一個(gè)信仰佛教的國(guó)度，八成以上的人都是佛教徒。日本一家擁有400年歷史的寺廟高臺(tái)寺還曾與大阪大學(xué)合作開(kāi)發(fā)出了一款“AI真佛”Mindar。

Mindar在2019年開(kāi)始在高臺(tái)寺?lián)味U師，大小與一個(gè)成年男性差不多，他的造型是雙手合十，可以盤(pán)坐也可以站立，弘揚(yáng)佛法時(shí)會(huì)用悠揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)溫柔舒緩的誦經(jīng)。日本的籃球水平只能說(shuō)是一般，但是這并沒(méi)有妨礙他們?cè)诨@球運(yùn)動(dòng)中繼續(xù)發(fā)揮自己的想象力，籃球機(jī)器人CUE就是日本研發(fā)的專(zhuān)門(mén)投籃的機(jī)器人，雖然命中率很高，但它只能完成投籃這一個(gè)動(dòng)作，在球場(chǎng)也沒(méi)有任何其他作用。

不論是女性伴侶機(jī)器人還是代領(lǐng)畢業(yè)證書(shū)的學(xué)生機(jī)器人，都體現(xiàn)了日本人在對(duì)生活的觀(guān)察和細(xì)節(jié)體現(xiàn)上的獨(dú)到之處。日本的機(jī)器人技術(shù)在全球處于領(lǐng)先地位，他們的腦洞也很大。其實(shí)深究每一項(xiàng)發(fā)明的原因背后都有值得深思的含義。佛法機(jī)器人就是希望年輕人能對(duì)自己國(guó)家的信仰更加了解，也和年輕人產(chǎn)生更多連接和共鳴而誕生的。

（責(zé)任編輯：fqj）