人工智能技術的飛速發展為生產效率的提高帶來了跨越式的改變，但同時也給人類未來引發了一系列挑戰。其中，人工智能發展最大的問題，不是技術上的瓶頸，而是人工智能與人類的關系問題，這催生了人工智能倫理問題的爭議。《銀翼殺手》《西部世界》等影視劇中人工智能反抗甚至超越人類的場景是否真的可能出現？我們又將如何有效規制人工智能技術和產業的發展呢？帶著這些問題，看看新聞knews記者專訪了上海社會科學院互聯網研究中心主任、研究員惠志斌。

看看新聞knews記者：“人工智能發展至今面臨了哪些方面的倫理挑戰？”

惠志斌：“人工智能的技術，是一個變革性的技術，它對整個政治經濟社會等各領域都是全方面的重塑。第一從經濟層面來說結構性的失業是一個很大的問題。智能化的技術會去取代我們的一些簡單重復性的勞動職業，比如說我們的收銀員，比如說我們的流水線上一線工人都會有可能被結構性地替代。第二我覺得從社會層面來說，我們面臨著數據隱私方面非常大的挑戰。我們走在這樣一個智慧城市的體系里面，我們是不是需要擔心我們的所有的行蹤，我們所有做的一些行為都會被無差別地記錄下來。第三方面的影響在軍事領域。越來越多的自動化武器系統的產生，會不會就顛覆了我們傳統的一些戰爭形態。第四方面從家庭倫理的角度考量，類似陪護這樣機器人的出現，有可能它會對我們的婚姻制度造成重大的挑戰。”

看看新聞knews記者：“人臉識別技術的廣泛應用引發爭議，大家認為在技術進步的同時也侵犯了公民隱私權，就此您如何看待？”

惠志斌：“人臉識別等等一系列方面的應用，其實很多國家已經開始對它進行一些規范，不是說完全不用或者不是說完全放棄這樣的一個人臉識別技術。就是說我們在使用這樣的人臉識別技術的時候，需要考慮更多的對公民的隱私權的一些保護，不要進行一些大規模的、無差別的，沒有經過用戶同意和授權的，或者是不僅僅是公共場所，甚至一些半公共場所，甚至一些涉及到比如說我們的有一定的私人領域里，都進行了這樣的人工智能的技術的一種監控，那這個會帶來我覺得對一些社會的一些影響。”

看看新聞knews記者：“facebook選擇關閉智能對話機器人項目，IBM、亞馬遜和微軟聲明不再向警方提供人臉識別。您認為這是不是公司為了避免陷入倫理爭議而做出的一種放棄？”

惠志斌：“這些技術的創新尤其是在過去的二十年，發展非常之快。但是原來的一些配套性制度、法律，其實相對來說它還是一個滯后的狀態，那么在這樣的一個滯后狀態下很多社會的共識又沒有完全形成。在這個過程中很多公司他們也在積極地去嘗試，做制度層面的一些探索。我認為這些公司它并不是不使用，并不是完全放棄這個技術。它可能需要去等一等，它需要看到社會對這個技術的接納或者是適應的程度究竟如何，法律與相關的其他配套性制度有沒有逐步地完善起來。當這些逐步地完善起來的時候，我相信技術可以更好地發展。這就像兩個輪子一樣，它需要兩個去協調和配套。當一個輪子跑太快的時候那肯定是要翻車的，所以一個輪子它在等另一個輪子怎么走上來，怎么讓制度建設這個輪子更好地去配合科技產業這個輪子的發展。”

看看新聞knews記者：“倫理問題的爭議是否有可能對人工智能的發展產生影響呢？”

惠志斌：“人工智能這樣的一個技術所帶來的其實是對傳統的一些經濟社會形態的重大改變。那在這個里面它必然伴生著一些倫理問題的產生。這就好像是一個硬幣的兩個方面，當我們不能夠很好地解決這樣的倫理問題，包括法治的、安全的等等一系列的問題的時候，我們人工智能的產業、技術也有可能受到限制。它在發展中間也許就會對這個社會造成重大的沖擊。當社會無法承受的時候，可能就反向地會去遏制人工智能技術人工智能產業的健康發展。”

看看新聞knews記者：“倫理問題在人工智能發展過程中的意義是什么？”

惠志斌：“我們都要有一定的共識，到底什么樣的人工智能的技術和應用是應該去倡導的，是應該去鼓勵的；什么樣的人工智能技術我們還需要去看一看，還需要去等一等。我們首先考量它的風險到底有多大，再去看它的技術到底用不用。那在倫理這個層面，我們經過深入探討，有了更多的共識以后，然后我們才可以更加精準地去進行一些符合未來發展方向的立法和執法，以及其他配套性的制度建設。所以倫理是基礎，是人工智能發展過程中大家共識形成的一個過程。”

看看新聞knews記者：“公眾對于人工智能可能擺脫人類控制甚至反噬人類的擔憂，您如何看待？”

惠志斌：“目前人工智能總體來說還處于一個弱人工智能時代，在這個階段里面，我覺得大部分的人工智能產品和技術還是相對可控的。但是隨著技術的發展，人工智能必然向著強人工智能或者是通用人工智能的時代去演進，但在這個過程中間，我們還是需要去高度警惕。因為人工智能可能是人類有史以來唯一無法試錯的這樣的技術，一旦它脫離了人的控制，有可能對人類就是一個滅頂之災。”
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